HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装

掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装。掛け軸 釈迦名号 南無釈迦牟尼仏◇渡辺雅心（真筆・新品）レンゲ。楽天市場】掛軸 南無阿弥陀仏 肉筆 渡辺雅心書 (仏事用掛け軸六。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。美術年鑑揭載作家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。読売展入選三回、個展二回。美術年鑑揭載。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。61kY-kSBXCL.jpg_BO30,255,255,。。精華堂法帖店 千字文。幕末三舟 墨蹟張り合い 掛軸　箱無し。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊。レア　希少古墨。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】。【美品】伝統的な掛軸 専用ケース付き。心静楽長年　掛軸 臨済宗大徳寺派　宝林寺。松本零士さん直筆 銀河鉄道999 メーテル サイン色紙1996年。和額　扁額　書画　レトロ。【当選者1名】ちゃお ゲキカワデビル 直筆サイン色紙。渋沢栄一　福　肉筆。中国 清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。中国清時代の肉筆掛軸　激安骨董品 古美術 DE523A6-2。和額　扁額　美術品　レトロ。黒珊瑚　深海松　原木　長さ；35センチ H 1-1。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。複製掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　共箱　C　5139A。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 古美術 BD114A8-1