HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。。精華堂法帖店 千字文。幕末三舟 墨蹟張り合い 掛軸　箱無し。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊。レア　希少古墨。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】。【美品】伝統的な掛軸 専用ケース付き。心静楽長年　掛軸 臨済宗大徳寺派　宝林寺。松本零士さん直筆 銀河鉄道999 メーテル サイン色紙1996年。和額　扁額　書画　レトロ。【当選者1名】ちゃお ゲキカワデビル 直筆サイン色紙。渋沢栄一　福　肉筆。中国 清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。中国清時代の肉筆掛軸　激安骨董品 古美術 DE523A6-2。和額　扁額　美術品　レトロ。黒珊瑚　深海松　原木　長さ；35センチ H 1-1。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。複製掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　共箱　C　5139A。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 古美術 BD114A8-1。転生したらスライムだった件　サイン色紙。骨董市仕入れ品　中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD444A8-2。【美品】松の絵 掛軸 木箱付き。【希少】日蓮正宗 創価学会【昭和55年6月21書写】日顕上人 御形木御本尊。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。【最終価格】 中国　端渓硯　大硯。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸