HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 【真作】W437【 柴山全慶/文明/寒松軒。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。。掛軸 一甫老師 日々是好日 共箱 茶掛 書。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。時代別 古瀬戸名品図録 限定版。【古】078 鄭板橋　紙本　肉筆　蘭竹図　掛軸　中国。御木幽石　直筆ポストカード　迎春。アンティーク　セルロイド表紙の聖書　2冊セット。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物。【茶道具】前大徳寺 足立泰道和尚筆 　『祥雲繞寿山』横物 掛軸 軸B793。(610*Z285)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。時代別 　古越前名品図録 　限定版。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。おまとめ品。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A